¿QUÉ ES EL SOCIALISMO "CIENTÍFICO"?

 

A mediados del siglo XIX ocurrieron dos revoluciones en el pensamiento. Charles Darwin y Alfred Wallace demostraron el hecho de la evolución biológica por selección natural. Esto no implica "progreso de formas de vida 'inferiores' a 'superiores'" como algunas personas todavía imaginan. Ese fue el sesgo que le dio el progresismo burgués victoriano. Esta pseudo-teoría de la evolución, el principio de la escalera, permite a la sociedad capitalista conservar la mitología antropocéntrica que la religión judeocristiana había inculcado durante siglos en un disfraz supuestamente científico. Más bien, a Darwin y Wallace no les gustaba el término "evolución" como demasiado fácilmente abierto a tal mala interpretación.

La otra fue que el estudio de la sociedad humana desde el surgimiento de las comunidades agrícolas asentadas hasta la sociedad capitalista industrial moderna se enriqueció científicamente gracias al trabajo de dos pensadores alemanes, Karl Marx y Frederick Engels. Al igual que los evolucionistas biológicos, Marx y Engels habían heredado una tradición de investigación social que se remonta en el tiempo, y no es de extrañar que los dos monumentos a la autoconciencia humana se publicaran casi al mismo tiempo: El origen de las especies de Darwin y El capital de Marx. El amigo de Marx, Engels, también produjo algunas excelentes obras cortas como Socialismo, Utópico y científico, y Los orígenes de la familia, la propiedad privada y el Estado.

 

En El Capital, Marx explicó la teoría de la plusvalía y el sistema salarial, que es la base de la sociedad capitalista, y mostró cómo este sistema creció desde su predecesor en Europa, el sistema feudal. También mostró cómo, con cada avance en el desarrollo social desde la esclavitud, las clases son eliminadas de la sociedad, dejando bajo el capitalismo solo dos clases. La burguesía, o clase capitalista, vive de la renta, el interés y la ganancia, la plusvalía producida por el proletariado o la clase obrera.

El trabajador debe ser privado primero de cualquier control de los medios de producción, ya sea tierra, industria, medios de distribución, fábricas, ferrocarriles, etc. Todos los cuales son propiedad exclusiva de la clase capitalista. El campesinado tuvo que ser desposeído de sus industrias artesanales y expulsado de la tierra para convertirlos en una clase sin propiedad obligada a trabajar para los capitalistas. Al no tener acceso ni control de los medios de producción y distribución, el trabajador está obligado a vender su energía física y mental al capitalista a cambio de un salario (llámelo salario por valor snob si se quiere). Este salario es el precio de la fuerza de trabajo del trabajador, y no cubre el valor de lo que produce. La diferencia constituye la plusvalía, que va directamente al bolsillo del capitalista, enriqueciéndolo a expensas del trabajador. El trabajador permanece así de por vida en un estado de dependencia económica del capitalista parasitario. En cuanto al trabajo que no es directamente productivo, como las llamadas profesiones, servicios, etc., todos sirven para reforzar el sistema, del cual la acumulación de capital, derivada de la plusvalía, es el núcleo.

 

 

Así como los esclavos de la antigua Roma dirigían toda la sociedad, también lo hace la clase obrera de hoy. Desde cirujanos hasta barrenderos, desde astrofísicos hasta obreros y desempleados, todos son miembros de la clase obrera. Si dependes de un salario para vivir (o de una limosna cuando estás desempleado), ya sea que tu salario sea alto o bajo, si eres económicamente dependiente, perteneces a la clase trabajadora. Es más probable que los pequeños capitalistas sean arrojados a las filas de la clase obrera por la maquinaria del capitalismo, que que un trabajador se convierta en capitalista. En términos generales, uno nace en una clase u otra. Aún así, la propaganda capitalista nos inculca que "si trabajas duro, 'haces el bien' y que los trabajadores que logran cambiar de clase explotando a otros y convirtiéndose en parásitos sociales (capitalistas) deben ser elogiados y admirados.

 

El estado

 

El Estado es el órgano de coerción con el que una clase dominante mantiene su dominio sobre el resto de la población. Bajo el capitalismo, por lo tanto, el Estado, de cualquier inclinación o color político, es la maquinaria por la cual la clase capitalista minoritaria mantiene en sujeción a la clase obrera mayoritaria que es explotada con fines de lucro. Bajo el capitalismo, sólo estas dos clases sociales permanecen en existencia. Sólo puede haber un estado donde haya una clase que gobierne sobre los demás. Así, con la emancipación de la clase obrera (la última clase sometida) del sistema salarial (capitalismo), ambas clases dejan de existir. Por lo tanto, el Estado dejará de existir. Marx y Engels creían, y los socialistas genuinos de hoy (comunistas) creen, que para derrocar el dominio capitalista, la clase obrera debe tomar el control del Estado y usar sus fuerzas de coerción (ejército y policía) para despojar a los capitalistas de los medios de producción, colocando esos medios en manos democráticamente de todos. Tanto el capitalista como el trabajador dejan de existir, al igual que el Estado, y tenemos por primera vez una sociedad de seres humanos, en control de su propio destino.

 

Por lo tanto, tenemos el socialismo científico (comunismo) – el control común de los medios de producción – siguiendo un análisis histórico científico, mientras que antes sólo teníamos socialismo utópico (comunismo) – generalmente expresado en términos de propiedad común de bienes – siguiendo desde el sueño antiguo, corriendo a través de la Edad Media y en el siglo 18, con sólo la esperanza como base e incapaz de un análisis histórico preciso.

Socialismo y comunismo son dos palabras que significan lo mismo: una sociedad futura en la que los trabajadores de hoy se han emancipado como se describió anteriormente. Pero muy pronto, los políticos pro-capitalistas vieron la ventaja de apropiarse indebidamente de los términos para confundir a los trabajadores. "Socialismo" llegó a significar propiedad estatal tipo Partido Laborista, o leninismo, mientras que "comunismo" fue malinterpretado como algo que era diferente: una tiranía de partido único al estilo bolchevique (de nuevo, ver más abajo). Pero, dado que el Estado sólo puede ser el instrumento de dominio de clase, la propiedad estatal (nacionalización) no es socialismo, sino simplemente capitalismo dirigido por burócratas estatales. Este fue el resultado en particular de las revoluciones capitalistas que tuvieron lugar en el siglo 20 en los imperios ruso y chino.

 

 

En el siglo 19 también, el anarquismo surgió dentro del movimiento socialista genuino para oponerse a la visión marxista de que el estado debe ser capturado por la clase obrera con el fin de utilizar su maquinaria coercitiva para desposeer a los capitalistas. Los anarquistas temían que esto resultara demasiado tentador para los delegados socialistas que hacían la toma, que luego usarían la maquinaria del estado contra los trabajadores. Dado que el "socialismo" ha sido pervertido por los ideólogos capitalistas para significar "propiedad estatal", esta preocupación es comprensible. Sin embargo, a menos que el Estado sea arrebatado a los capitalistas y sus políticos, las fuerzas armadas permanecen en sus manos y podrían ser utilizadas para tratar de aplastar cualquier intento de revolución. Por lo tanto, es absolutamente necesario tomar el control del Estado, desarmando así a la clase capitalista, que luego puede ser desposeída de los medios de producción. Los delegados socialistas a los parlamentos (la parte legislativa del Estado) tendrían un solo mandato: el desmantelamiento del capitalismo y el establecimiento del socialismo. No intentarían entrar en el cargo bajo el estado capitalista, y serían instantáneamente revocados y despedidos por los trabajadores si intentaran hacerlo. Además, la mayoría absoluta de los trabajadores estaría haciendo activamente la revolución, razón por la cual, también, cualquier intento de una minoría socialista de organizar una toma del poder en contra de los deseos de la mayoría de los trabajadores estaría condenado.

A.W.